華藏學佛苑-你有資格教人嗎?網路上遙控皈依、灌頂、加持、是方便渡生,還是辱佛慢法?

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末法時期,凡夫充聖,混雜於世。多個網路平臺傳播著一些法師、活佛們的“講法”視頻、音訊等,其實他們講的內容已經離經叛道,把眾生引導到了偏支邪道了還不自知。還有的邪師、騙子專門遙控皈依、遙控灌頂、遙控加持,甚至於遙控超渡,這些人,其實已經犯下了辱佛慢法的重罪。

很多信眾不明就裡,以為遇到了“佛菩薩”,於是在網路上跟著虔誠修學,卻毫無受用,白白浪費了光陰。

面對這個現狀,我們不禁要問:這些活佛、法師們真的具有師資教人嗎?

一、你能承受壞人慧命的因果業報嗎?

經云:“害人一命,果報一期;壞人慧命,累劫千生。”

唐朝時,高僧百丈禪師講法,一位老人不肯離去,想要求教。原來,這位老人曾經也是修行人,有人問他:“大修行人落因果否?”他回答:“大修行人不落因果。”就這一句法講錯,導致他做了五百世狐狸。他請求百丈禪師慈悲為他開示,脫離狐狸之身。

百丈禪師說:“好,你再向我提出那個問題。”老人問:“大修行人落因果否?”禪師回答:“大修行人不昧因果。”老人恍然大悟,終於超脫狐狸身。

這個公案是因果的呈現,難道假活佛、假法師們不害怕遭到類似的果報嗎?

二、金扣三段及以上聖德才能講開示,但也有少許錯誤

南無第三世多杰羌佛曾在法音裡,教導做上師的弟子們慚愧修行,不要開示佛法。金扣三段及以上聖德講開示有時都會出現少許錯誤,更何況沒有證到該段位的上師們,其講說的內容必然錯誤連篇。

有的人本身就落入128條邪惡和錯誤知見中,這能是眾生的依靠嗎?有的人教導的道理某一部分正確,某些部分不正確,若弟子抓住錯的這部分去行持,方向就偏了,那就會誤入歧途

捫心自問,你是幾地菩薩?有沒有證量功夫?有沒有大悲菩提心?自己稱一稱就知道了。

三、網路上遙控皈依、灌頂、加持、超渡是方便渡生,還是辱佛慢法?

有的人通過網路進行遙控皈依、遙控灌頂、遙控加持,甚至遙控超渡,這已經犯了辱佛、慢法之重罪了。

上師要按佛陀教戒如理如法去教導弟子,怎能篡改佛陀教戒,在網上遙控皈依、灌頂、加持、超渡呢?更何況,凡是誠心的佛弟子,真正要學法的,要親自去拜見師父。

無論皈依、灌頂也好,都有著嚴格的儀軌,上師還要觀照弟子的緣起、根器,適合學什麼法。不是隨隨便便在網上傳一傳,就行了,在網上輕慢傳法,弟子能修得起受用嗎?另外,這也是不尊重佛法的表現。佛法是神聖莊嚴,不可侮辱的!

有兩個來自維也納的佛弟子就曾遭遇過,遙控皈依與傳法。他們寄了些錢給名聲很大的某活佛,面都沒見就皈依了。然後那個活佛通過Email,發咒語給他們,就算傳法了。可是這兩人修了很久,都毫無受用。好在最後他們知道這是不如法的行為,脫離了邪師,然後拜見了南無第三世多杰羌佛,學到了真正的佛法。

四、自己都沒有解脫,能解脫別人嗎?

修行人一定要清醒頭腦了,你跟隨的上師到底成就解脫了沒有?他是否落入128條邪惡與錯誤知見?他的言行是否如法?他的心境是否大慈大悲,利益眾生?這可是關乎到自己有沒有拜對師的重要問題。

一個不會游泳的人站在岸邊,拼命對落水的人說:“你不用怕,我馬上下來救你啊!”他自己都不會游泳,怎麼救得了人?如果當上師的自己都沒有成就解脫,自己都還沒有覺悟,如何教導他人覺悟?

如果一個上師見到供養就眉開眼笑,沒有供養,就不理睬,這樣的上師是一個放下名利財色的上師嗎?恐怕被世間八法一吹就動心,因為他的自私我執都沒拋開。自己都沉溺世間法,還教人出世間法,豈不是笑話?

因此請那些“網紅法師”們自己衡量一下,自己能不能教人,自己掂量。不要再自欺欺人了吧,既誤了自己又害了眾生!

撰稿:努力前行

編輯:東山

轉載自:華藏學佛苑

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